الفرق بين الأحاديث القدسية والأحاديث النبوية

يتميز الدين الإسلامي عن الأديان السماوية الأخرى بأنها ديانة شاملة لجميع القضايا المتعلقة بجميع البشر ، سواء كانت قضايا دينية أو عالمية حدثت في الماضي ، أو تحدث في الوقت الحاضر أو ​​حتى ذلك

سوف تقع في المستقبل ، وعرفنا هذا من خلال مصدرين شريعة مهمين ، وهما القرآن الكريم والأحاديث النبوية مشرف ، ولكن هناك مصدر ديني آخر يمكنك من خلاله تعلم بعض القضايا الدينية المهمة ، والتي هي الأحاديث القدسية.

الفرق بين الأحاديث القدسية والأحاديث النبوية

على سلطة أبو هريرة -كان من دواعي سروره -النبي -الرب وسلام الله عليه -يسعد: الله سبحانه وتعالى: (أنا عندما يفكر خادمي فيي ، وأنا معه إذا ذكّرنيإذا ذكرني بنفسي ، فقد ذكرت له نفسه ، وإذا ذكرني بكامل ، ذكرته في خير مليء بهم ، وإذا اقترب مني بوصة ، فسأقترب منه كذراع ، وإذا اقترب من ذراع واحدة ، فقد اقترب منه ، وإذا كان يسير إليه). أظهره بوخاري والمسلم.

قال رسول الله ، صلوات وسلام الله عليه وعائلته ورفاقه: (على العكس من ذلك ، الأفعال هي أهداف ، ولكن لكل شخص ما كان يقصدأي شخص تخلى عنه ورسوله ، ثم هجرته إلى الله ورسوله ، وأي شخص آخر هجرته إلى عالم سوف يلمسه أو امرأة تتزوجه ، ثم هاجر إلى ما هاجر معه). روى من قبل بوخاري والمسلم

تعريف الحديث القدسي

قبل التعرف عليك الفرق بين يجب أن يعرف الحديث النبي وحديث النبي تعريف كلا النوعين ، والتي يمكن تحديد الفرق منهما وفي هذه الفقرة سيتم شرحنا في البداية تعريف الحديث qudsi الذين وافق الباحثون الدينيون على جميع الأعمار ما يباركه النبي ويمنحه السلام -فأخطئه في كلمته ، إلا أن معناها هو من الله -أن يكون له – وبعبارة أخرى ، هذا ما ألهمه الله من النبي ، سواء من خلال الوحي أو في الحلم ، وقال النبي محمد لأمته بعبارات من صياغته.

يجب توضيح أن هناك فرقًا بين الباحثين فيما يتعلق بالشكل الذي يحتوي عليه الأحاديث القدسية وتم تقسيم الأفكار في هذه المسألة إلى جزأين ، على النحو التالي:

1. الرأي الأول: يرى أن الصيغة والكلام في الحديث هي من قول النبي ، إلا أنه بمعنى أن الله قال.
2. الرأي الثاني: يرى هؤلاء العلماء أن حديث القدس هو واحد من كلمات الله صيغة ومعنى ، وأن النبي يروي للمبدع – المجد له – دون تشويه في الكلام ، وذاك الفكر الضعيف.

تعريف الحديث النبوي

تم إعداده تعريف الحديث النبي أبسط من حديث القدس ، خاصة بعد أن وافق جميع العلماء على تعريف لهذا النوع من الحديث في السنة من النبي النبيلة ، وهو كل ما يعزى إلى ختم الرسل – باركه الله وأعطاه السلام – من الكلمات أو الفعل أو التقرير أو بعض الخصائص الأخلاقية والأخلاقية؛ بمعنى أن الأحاديث النبوية النبيلة تشمل ما قاله النبي فقط ، ولكن أيضًا ما كان يفعله -يمكن أن يكون رب الله عليه -في العديد من القضايا من حياته ، سواء بالنسبة للدين أو العالم ، ورفاقه وأمهات المسلمين -يراها كلهم.

الفرق بين الأحاديث القدسية والأحاديث النبوية

بعد التعلم في الفقرات السابقة ، تعريف القدس والحديث بالتفصيل ؛ سنشرح في هذه الفقرة الفرق بين الأحاديث القدسية والأحاديث النبوية في عدد من النقاط حتى يتمكن الجميع من تحديد الفرق بين نوعين من الأحاديث بسهولة وسهولة على النحو التالي:

• تعريف:

1. أحاديث al -qudsi: ما يرويه النبي كلماته بلغته ، لكنه أحد كلمات الله ومعناه.
2. الحديث النبي: كل شيء ينتقله النبي ، سواء كان يقول ، في الواقع ، أو حتى بعض سماته -قد يبارك الله ويعطيه التفاصيل -.

• المحتوى والمواضيع:

1. أحاديث al -qudsi: يقتصر محتوى الأحاديث على موضوع في معظم الأحاديث ، وهو يتحدث عن نفس الله وسماته أحب أن يتحدث عن رحمته الواسعة أو صعود الظلم من قبل الإلهي نفسه ، وفي بعض الأحاديث التي يذكر الله المكافأة العظيمة التي يكافأها الخادم عندما يقوم بأعمال جيدة.
2. الحديث النبي: محتوى الأحاديث النبيل أكثر عمومية وشمولية من الأحاديث المقدسة لأن موضوعات الحديث مختلفة تشمل المسائل الدينية للشريعة الإسلامية أو حتى القضايا المختلفة في هذا العالم بالإضافة إلى الحديث عن بعض سمات الله ورسوله.

• بداية الحديث:

1. أحاديث al -qudsi: النبي – باركه الله وأعطاه السلام – يقول في بداية الحديث وقبل ذكره “الله سبحانه وتعالى يقول” أو “الرب قال”.
2. الحديث النبي: تبدأ هذه الأحاديث بترابط الأصدقاء وتنتهي بقول.رسول الله -قد يكون الصلوات وسلام الله عليه -ردا ثم تم ذكر الحديث.

• عدد الأحاديث:

1. أحاديث al -qudsi: على الرغم من وجود عدد كبير من الأحاديث المتطورة ، فقد تم تحقيق أكبر عدد 1150 الحديث qudsiويقال أن عدد هذه الأحاديث أكثر من ذلك ، لكنه محدود في النهاية.
2. الحديث النبي: هناك مجموعة كبيرة جدًا من الأحاديث التي تم الاتفاق عليها في القانون الإسلامي ، وبالتالي لا يوجد عدد محدد من الأحاديث النبيلة بسبب وفرة.

وجه الشبه بين الأحاديث القدسية والأحاديث النبوية

هناك مجموعة من وجوه مماثلة بين الأحاديث القدسية والأحاديث النبي ، على الرغم من أن الاختلافات بينهما أكثر من ذلك ، فإن هذا لا ينكر وجود أوجه التشابه بينهما في بعض الأمور ، كما سنشرح في هذه الفقرة.

• الكتب الأكثر شهرة:

1. أحاديث al -qudsi: هناك أكثر من كتاب واحد من هذا النوع من الحديث ولكن الكتب الأكثر شهرة الأحاديث القدسية تم الاتفاق بين الباحثين “أوضحت أحاديث حديد موسوعة الجامعة والخداع ، وحديثي القدس ، والجمع والدراسات ، ودقيقة من أحاديث القدوس.”
2. الحديث النبي: هناك العديد من الكتب التي تم فيها نشر العديد من الأحاديث النبيلة ، لكن كتب الحديث الأكثر شهرة Sahih Al -bukhari و Sahih المسلم ، إنها كتب العلماء الأكثر موثوقية وموثوقية.

• الأحاديث الأصيلة والضعيفة: مثل الأحاديث مقسمة إلى الأحاديث الصحيحة ، الجيدة ، الضعيفة والخطأ في هذه المسألة ، ينطبق على الحديث في الحرم الذي يكون فيه ضعيفًا وما هو جيد ومقبول من قبلهم باستثناء الأحاديث غير المعروفة ، لأنهم يعزى إلى الله ورسوله.

بعض الأحاديث القدسية الصحيحة

البعض هو أننا شرحنا خلال الفقرات السابقة من هذا التقرير الفرق بين الأحاديث القدسية والأحاديث النبوية إنه يمنح الجميع الفرصة للتمييز بين هذين النوعين من الحديث

أدناه سوف يقدم عدد من الأحاديث الصحيح من المسكنة جميل جدا ، الذي وافق عليه جميع علماء المتدينين ، وبالتالي نجد أنها مدرجة في الكتب الأكثر شهرة على الأحاديث المقدسة التي عبرنا عنها من قبل.

على سلطة أنس ، كان الله يسره ، قال: سمعت النبي – الصلوات وسلام الله عليه – ليقول: (قال الله:لقد تأثرت خادمي بقلبه تم تعويض الصبر من قبل الجنة) التي ينتقلها البوخاري وفي قصة al -tirmidhi (الصبر والعد).

على سلطة أبو إمامه ، كان الله سعيدًا به ، مع سلطة النبي – باركه الله وأعطاه السلام – قال: (يقول الله سبحانه وتعالى: ابن آدم ، إذا كنت صبورًا وعد في الصدمة الأولى لم أترك لك مكافأة بدون جنة) رواه ابن ماجه ، حسناباني.

على سلطة أبو هريرة ، الله يسعده ، قال: رسول الله – باركه الله وأعطاه السلام – قال إن الرب قال (كل من كان طبيعيًا بالنسبة لي كوصالة ، أعطيت الحرب وخادمي قريب مني بشيء أريده لما افترضتهوما زال خادمي يقترب مني مع نافيل حتى أحبه.

أحاديث نبوية صحيحة

بعد ما نقدمه في هذا التقرير ؛ سنقدم أيضًا عددًا من الأحاديث الصحيحة ، والتي أكدنا أن مواضيعهم مناسبة للظروف الحالية التي تعيشها العالم بسبب الانفجار كورونا فيروس جديد “Kofid 19” ، والتي تم دعمها أيضًا وتقديرها من قبل الحديث المذكورة في كل من Sahihs ، سواء كان Bukhari أو Muslim.

وعلى سلطة جابر بن عبد الله- قال الله أن: قال: رسول الله ، باركه الله وأعطاه السلام ، قال: “الناس العافية يحبون يوم القيامة عندما يتم إعطاء الناس من الحزن إذا تم استعارة جلودهم في جميع أنحاء العالم مع الخصم. [رواه الترمذي].

على سلطة ابن مسعود- قال الله له: قال رسول الله ، باركه الله وأعطاه السلام ، قال: “لا يوجد ضرر للمسلم خلاف ذلك ، يضعها الرب من أفعالها الشريرة ، حيث يتم وضع الشجرة من رسالتها » [رواه مسلم].

على سلطة أبو هريرة- قال الله له- قال: رسول الله ، باركه الله وأعطاه السلام ، قال: “لا يزال المعاناة مؤمنًا ومؤمنًا بنفسه وابنه وأمواله حتى يلتقي الله سبحانه وتعالى وما هي الخطيئة. [رواه الترمذي].

في الختام ، نأمل أن نتمكن من التوضيح الفرق بين الأحاديث القدسية والأحاديث النبوية بطريقة تساهم في تحديد الحديثين بسهولة ، وإذا كان لدى أي من المتابعين سؤال حول هذا الموضوع قد يطرحه في التعليقات ، وسوف نرد على ما تم ذكره في مصادر إسلامية موثوقة.