أهمية حركة اللغة عندما تذكر الله من خلال موقع محتوىفي هذه المقالة ، نؤكد على ضرورة تحريك مسلم بلغته عند ذكر الله العظيم.
تحريك اللسان عند الذكر
يقرأ العديد من المسلمين dhikr من الصباح والمساء وقراءة القرآن الكريم ولا يحركون لغاتهم ، لأن البعض منهم يصلي ولا يحرك لسانه بكلمات الحكيم ، وهذه واحدة من أعظم الأخطاء التي تجعل الذكريات فيها الخادم يذكر السيد السيد ذكر الله صلاة الله ومخاطبته ، سواء كان ذلك مجدًا له.
كان سيدنا إبراهيم ، سلام عليه ، صلاة كبيرة من أجل الله سبحانه وتعالى ، وبالتالي ذكر الله في سورات الطووة من القول الله تعالى ، وهذا دليل على أن ذكرى الله هي الصلاة التي لم تقم الله ، إلا إذا نقل لغته بذكرى رب إيلمايت وجود وتحية الله العظيم والأدلة من السنة النبيلة (2).
التضرع المأمور من كتاب الله
في كتابه ، آل ناوي ، الله يرحمه ، لمست ضرورة تحريك اللسان عندما مذكور في كتابه عازكار ، وتحديدا على الصفحة الثالثة عشرة ، فإن قراءة Dhikr إلزامية لكل مسلم ومن الضروري التحرك اللسان عند ذكر الله سبحانه وتعالى حتى يستمع المسلم إلى نفسه وهو يقرأ dhikr.
وقد أمرنا الله سبحانه وتعالى في سورات آلاف. وذكر أننا قد تم استدعائنا واختبأنا ذكر الله هذه الآية النبيلة ، المهيبة ، بالنسبة لك ، هذه الآية النبيلة ، يمكنك قراءتها في نهاية المقالة (3).
تحريك اللسان في الصلاة والقرآن
لا يُسمح لك بالصلاة إذا لم يحرك الخادم لغته بالرسائل والكلمات ، تمامًا مثل قراءة القرآن الكريم غير مسموح به بدون تحريك اللسان وفقًا لكلمات الله ، فإن الحكيم ، الحكيم ، في هذه الحالة ، لا يطلق عليك القراءة ، ولكن على العكس من ذلك يطلق عليه التأمل أو الفهم أو التعميق ، يقضي قارئ القرآن الكريم لغته وهو يقرأ القرآن الكريم ، القدير ، يقود ، سيدينا ، سيدنا ، سيدنا ، كلنا. (5).
في نهاية حديثنا أهمية تحريك اللسان عند ذكر الله المهملات ، المهيب ، نطلب من الله مساعدتنا في ذكرىه وشكرها وشكرها والعبادة الجيدة ، يا رب ، يقبل ، يا رب.
ما ورد في المقال من آيات وأحاديث
(1) قال الله سبحانه وتعالى:﴿ إبراهيم هو حلم. [التوبة: 114]
(2) روى مسلم حول سلطة عائشة ، يسعد الله به ، الذي قال: أفتقد النبي ، الصلوات وسلام الله عليه في إحدى الليالي ، لذلك اعتقدت أنه ذهب إلى بعض زوجاته ، وشعرت وعادت ، وإذا كان يركع أو يستمر ، يقول: أنت).
(3) قال الله سبحانه وتعالى:﴿ وتذكر ربك في روحك ، خوفًا ومخيفًا ومظهر الخطب من قول فرعون والأصل ، وليس شديدًا. [الأعراف: 205.
(4) مَن ذكر الله في نفسه خاليًا ذكره الله في نفسه، ومن ذكر الله في الملأ ذكره الله في ملأ خير منهم؛ كما في الحديث القدسي.
(5) قال الله تعالي :﴿ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ﴾ [المزمل: 4].
اترك تعليقاً