العيد آدها ، وهي واحدة من أهم أيام العطلات ، وتسبقها في يوم توقف قفا ، وستكون قصتها في اليوم العاشر من Dhu al -hijjah ، حيث يقف الحجاج في بيت الله على أداء طقوس الحج ، وهي ذكرى ربنا ibrahim ، السلام على.
استماع تكبيرات عيد الأضحى mp3 مكررة
الرب عظيم ، مدح ما إذا كان الكثير من الله ، والمجد للرب بكرة وقاعدة ،
لا يوجد إله ما عدا الله وحده ، ووعده صحيح ، وفوز خادمه ، والجنود المحبوبون ويهزم الأطراف وحدها ،
لا يوجد إله ما عدا الله ، ونحن نعبده فقط ، مخلصين له ، حتى لو كان الكفران يكرهونه ،
يا الله ، يبارك سيدنا محمد ، عائلة سيدنا محمد ، رفاق ربنا محمد ، مؤيدي ربنا محمد ، ورجال ربنا محمد ، ولأحفاد رسولنا محمد وسلام.
ولا يقتصر التوسع في هذه العطلة على الإطلاق على مكان معين ، فمن الممكن للشخص أن يوسع السوق أو في طريقه إلى المنزل أو في الداخل أو في الزجاج.
أما بالنسبة للعيد ، فإن الهدف من حديثنا اليوم ، فإن التوسع مطلق ومحدود ، فإن التقييد موجود في طقوس الصلاة من صلاة الصباح في يوم قفا.
الشخص الذي يسبق هذه العطلة ويستمر حتى بعد الظهر الأخير من أيام Tashreeq.
بالنسبة للوقت تكبيرات عيد يبدأ آدها من الهلال الأول لـ Dhu al -Hijjah إلى آخر يوم من أيام الإحضار ، كما هو مذكور في بيانه ، Glory Be له
” لإثبات الفوائد لهم ولتسم اسم الرب في أيام المعلومات“
ما هو المقصود بالأيام هو المعلومات ، فهي عشرة أيام ، في حين أن الرقم مخصص للأيام الحالية ، التي هي ثلاثة أيام بعد يوم واحد عيد الأضحى مبارك وفقًا لمعظم العلماء والمحامين.
أما بالنسبة للطريقة التي يتم بها أداءها ، فقد تم تضخيم المسلم في أول راكاه سبع مرات ، على عكس أعقاب Ihraam ، ثم يقرأ سورات العلا أو سورات أنه بعد نهاية سورات الفاتحه.
أما بالنسبة إلى Rak’ah الثاني ، فإنه يكبر في خمس مرات ويقرأ Surat al -Gashiyyah أو القمر بعد قراءة Surat al -fatihah.
التكبير في عيد الأضحى المبارك
ثابت استماع تكبيرات عيد الأضحى هذا العام ، كما ذكر سابقًا ، أكد تكبير السنة من قبل الرسول الكريم ، وتغير العلماء في هذا الوقت ، وتم تقسيم أفكارهم إلى ثلاث أفكار ، وهي:
- الرأي الأول ، ويرى أن بداية التكبير هي من فجر يوم عرفا وينتهي مع تقديم فترة ما بعد الظهر من آخر يوم من الولادة.
- الرأي الثاني ، ويرى أن بداية التكبير هي من ظهر العيد آدها ويستمر حتى فجر اليوم الأخير من الولادة.
- أما بالنسبة للرأي الثالث والأخير ، فإنه يرى أن بداية التكبير هي بداية الظهر التي تدخل يوم عرفا حتى وقت فترة ما بعد الظهر من يوم العيد آدها.
اترك تعليقاً