ما هو الحكم على صلاة الدفن في المقبرة؟ هذا السؤال ، الذي طرحه العديد من المسلمين مؤخرًا. بعد أن وضعت الحكومات المختلفة أماكن خاصة لصلاة الدفن ، والتي عادة ما تكون في قبور أو ضيقة؟! بعد انفجار فيروس كورونا والتسبب في أضرار وموت الملايين ، حيث تم تنفيذ معظم الصلوات في المسجد ، وفي أماكن منفصلة دون تحديد مكان واحد. الأمر الذي دفع العلماء إلى أن يميلوا إلى توضيح الحكم على الصلاة في المقابر ، وفقًا لما ذكر في السنة النبي النبيلة.
صلاة الجنازة على الأموات ، يتم فرض إحدى الصلوات على الشريعة الإسلامية. ومع ذلك ، فهي واحدة من افتراضات الاكتفاء ، والتي إذا كان بعض المسلمين يسقطون من الآخرين. هذا هو السبب في أنه لا يجوز لأهل المتوفى وأقاربه ألا يصليوا من أجله لأنهم أول الأشخاص الذين لديهم هذا الافتراض بأن الآخرين قد لا. أما بالنسبة للرد ماذا حكم صلاة الجنازة في مقبرة؟ هناك نزاع بين العلماء ، مقسمة إلى أقوالين:
- العرض الأول: يمكن إجراء صلاة الدفن في المقبرةولا حرج في ذلك.
- العرض الثاني: يكره أداء صلاة الدفن في المقبرة. ومع ذلك ، فهي ليست ممنوعة ، وهذا هو الرأي الأكثر دقة التي تم الحصول عليها من معظم العلماء.
أقوال العلماء في صلاة الجنازة في المقبرة
يأتي العلماء حكم صلاة الجنازة في مقبرة، مقسمة إلى بيانين ، كما ذكرنا بالفعل في الفقرة السابقة. بحيث يعتمد كل واحد منهم على بعض الأحاديث المذكورة في سبارت رسول الله -باركها ويعطيه السلام -.
- العرض الأول: ذهب أصحاب مدرسة هانافي وفي قصة عن سلطة الإمام أحمد -هل يرحمه -؟ مسموح به صلاة الجنازة في المقبرةوحيث اعتمد هؤلاء الناس على هذا ، بعض الأدلة المذكورة في السنة من النبي النبيل.
- تم تأكيده من قبل رسول الله -قد يكون صلاة وسلام الله على أنه كان قد صلى الجنازة في المقبرة ، في أكثر من الحديث المحترم.
- حديد نافي بن آللا -كان من دواعي سروره -قال: “صلينا إلى عائشة وأم سلاماه في وسط البقياء ، والإمام في ذلك اليوم تبع أبو هريرة ابن عمر.”
وواحد من مؤيدي هذا الرأي ، الشيخ بن باز -لقد رحمه الله. أن الصلاة المحظورة في المقبرة هي التي تنحني وتسجيد ، كما هو الحال في الافتراضات الخمسة. فيما يتعلق بصلاة الجنازة ، يُسمح لك بالصلاة في المقبرة ، مثل المكان “هنا” بالتفصيل.
حكم صلاة الجنازة في المقبرة من السنة
كما شرحنا بالفعل في الفقرة السابقة هذا صلاة الجنازة في المقبرة ليس ممنوعا. على العكس من ذلك ، يسمح بموافقة العلماء ، ولكن يكره. طالما أن هناك مكان آخر يمكن للشخص أن يصلي جنازة ، وتوصلت الصفقة إلى سماء الصلاة الجنازة في مقبرة؟ من خلال عمل النبي -يمكن أن يكون الرب وسلام الله عليه -وما ثبت له ، أنه صلى من أجل جنازة أي شخص من قبل في المقبرة.
على سلطة أبو هريرة -قد يكون سعيدًا به -: “امرأة سوداء تصنع المسجد -أو صبيًا صغيرًا. لذا ، باركه رسول الله -باركه ويعطيه السلام ، وسأل عنه -قال منه: لقد مات. قال: كما لو كانوا صغيرين أو قيادته. قال: أخبرني عن قبرها ، لذا صليوا ، وصلى من أجله ، ثم قال: هذه المقابر مليئة بالظلام على شعبهم ، ويضيءهم الله سبحانه وتعالى مع صلاتي عليهم.
وعلى سلطة ابن عباس -كان من الراضية عنهم -:: “إن رسول الله – صلاة الله وسلامه – صلى من أجل قبر بعد دفنه ونمت لمدة أربعة”.. قال في إحدى القصص: “رسول الله ، باركه الله وأعطاه السلام ، انتهى بقبر مبلل. صلى من أجله ، وصفه من بعده ونمو أربعة”.
حول التعارف. قال: “كل من شهد النبي ، صلى الله عليه وسلام الله ، أخبرني: لقد جاء إلى منبوذ خطير. لذا صفهم وأربعة. قلت: من قال لك؟ قال: ابن عباس -كان من دواعي سرورهم -“.
حكم الصلاة على الميت في المقبرة بعد الدفن
صلاة الجنازة من الأفضل أن تصلي إحدى الصلوات في مجموعة ، وليست فردية. ولكن إذا كان الشخص غير قادر على القيام بذلك ، ولديه شيء للمشاركة في الصلاة الجنازة في يجوز للمجموعة أن تصلي بشكل فردي ولا حرج في هذا ، وعندما سأل شايخ بن عثايمين – الله رحمته – عن صلاة الدفن بشكل فردي. قال -لقد ارحمه -أنه من المستحسن أن يصلي المسلم فقط لصلاة الدفن ما لم يتم إرفاق المجموعة. ومع ذلك ، من المستحسن أن نصلي قبل الدفن.
ولكن إذا تم حظر أي ظرف من قبل صلاة الدفن في الجماعة وقبل الانتهاء من الدفن. لا يوجد إزعاج صلاة بعد الدفن في المقبرة. حيث أبلغه رسول الله -يمكن أن يبارك الرب ويعطيه السلام -أنه صلى أحدهم بعد دفنه في المقبرة ، وتم التعرف عليه منه توقف عن الصلاة من أجل الموتى في المقبرة بعد الدفن.
على سلطة ابن عباس -كان من دواعي سرورهم -:: “إن رسول الله – صلاة الله وسلامه – صلى من أجل قبر بعد دفنه ونمت لمدة أربعة”.. قال في إحدى القصص: “رسول الله ، باركه الله وأعطاه السلام ، انتهى بقبر مبلل. صلى من أجله ، وصفه من بعده ونمو أربعة”.
قرار صلاة الدفن في المقبرة “العرض =” 668 “الارتفاع =” 377 “srcset =” https://www.m7utwa.com/wp-connet https://www.m7utwa.com/wp-contrent
يمكنك أيضًا التعرف عليك اتخاذ قرار بشأن صلاة الجنازة بشكل فردي دون جماعة بالتفصيل الكامل ، بناءً على ما تم ذكره في السنة من النبي النبيل ، بالضغط “هنا”.
حكم صلاة الجنازة في المسجد
يكمل صلاة الجنازة يتم عقده في المسجد معظم الوقت في بلدان مختلفة من العالم في السنوات الأخيرة ، وعلى الرغم من أن هذا يشير إلى أنه يجوز الصلاة الجنازة في المسجد. ومع ذلك ، يجب أن يعرف كل مسلم حكم صلاة الجنازات في الزجاج بالتفصيل ، كما ذكر في السنة من النبي النبيل. خصوصاً من المستحسن عدم الصلاة الجنازة في المسجد ، والصلاة في مكان مخصص. كما أكد النبي -أفضل صلاة ونعمة الاستسلام -وعمله ، وهو صلاة الدفن في مكان مخصص بدون مسجد.
على سلطة أبو هريرة -قد يكون سعيدًا به -: “رسول الله ، باركه الله وأعطاه السلام ، حزن على الزنجي في اليوم الذي مات فيه ، وخرج في القبعة. وصفهم ونما أربعة”.
لكن. إنه يجوز إضفاء الشرعية على صلاة الجنازة في المسجد ، لا حرج في هذا؟! لأنه ثبت من قبل رسول الله -قد يكون صلاة وسلام الله عليه -أنه يصلي أيضًا الجنازة في المسجد ، كما هو مذكور في عدد من الأحاديث النبيلة ، بما في ذلك:
حول سلطة عباد بن عبد الله بن الزوباير ، يمكن أن يكون سعيدًا به -هذا يحدث لسلطة عائشة -يمكن أن تكون راضية عن -:: “عندما توفي سعد بن أبي الوقحي ، أرسل زوجات النبي -يمكن أن يكون الرب السلام عليه -لتمرير جنازته إلى المسجد ، وسوف يتواصلون معه ، هكذا فعلوا. لذلك بقي في حضنه ، وهو يصلي من أجله ؛ خذ في مسألة جنازات كانت في البلدان. وأبلغهم أن الناس ألقوا باللوم على هذا ، وقالوا: لم تكن الجنازات قد دخلت المسجد ، لذلك وصلت إليه عائشة. قالت: أي الناس أسرع حتى يخجلون ما لا يدركونه! ألقوا باللوم علىنا في تمرير جنازة في المسجد ورسول الله – صلاة وسلام الله صليت من أجل سهيل بن بايدا إلا في المسجد.
دليل آخر هو أن صلاة الدفن مسموح بها في المسجد.
على سلطة عبد الله بن عمر ، راغب في أن يكونوا سعداء بهم -: “تم توسل عمر بن khattab في المسجد.”
في “width =” 668 “height =” 454 “srcset =” https://www.m7utwa.com/wp- orness https://www.m7utwa.com/wp-content
هل يجوز صلاة المرأة على الجنازة
أحد الأسئلة التي يطرحها العديد من الرجال والنساء معًا هو سؤال هل يُسمح لك بالصلاة على امرأة في جنازة؟ الجواب هو ذلك صلاة الجنازة تنفيذ كل من الرجال والنساء ، وليس هناك فرق بينهما في هذا. إنه يجوز للنساء أداء صلاة الجنازة ، سواء في المسجد أو المقبرة أو المنزل ، إن شهادة هذا هو ما أكدته والدة المؤمنين ، السيدة عائشة بنت أبي بكر ، راضية عنهم -في صلواتها الدفن هي زوجات النبي في سعد بن أبي واكاس -راغب في أن تكون كلها -.
حول سلطة عباد بن عبد الله بن الزوباير ، يمكن أن يكون سعيدًا به -هذا يحدث لسلطة عائشة -يمكن أن تكون راضية عن -:: “عندما توفي سعد بن أبي الوقحي ، أرسل زوجات النبي -يمكن أن يكون الرب السلام عليه -لتمرير جنازته إلى المسجد ، وسوف يتواصلون معه ، هكذا فعلوا. لذلك بقي في حضنه ، وهو يصلي من أجله ؛ خذ في مسألة جنازات كانت في البلدان. وأبلغهم أن الناس ألقوا باللوم على هذا ، وقالوا: لم تكن الجنازات قد دخلت المسجد ، لذلك وصلت إليه عائشة. قالت: أي الناس أسرع حتى يخجلون ما لا يدركونه! لقد لعبوا علينا لتمرير جنازة في المسجد ، ويمكن أن يكون عليه رسول الله -وضع الرب عليه …
اترك تعليقاً