من هم شعب المعايير وما هو مصيرهم؟ هذا السؤال بأن العديد من المسلمين قد لا يعرفون إجابته الصحيحة ، على الرغم من أنه كذلك؟ واحدة من الموضوعات المهمة التي ذكرها القرآن النبيل ليست في آية أو أكثر ، ولكن على العكس. هناك سورة كاملة في القرآن النبيل المعروف باسم سورات آلاف ، وهو سورة لا. 7 من ترتيب القرآن ، وهو أحد الأوتار السبع الطويلة مع 206 آية وتقع في الثامن.
من هم أصحاب الأعراف
من خلال إجابة سؤال من هم المالكين العاديين؟ نحتاج أن نعرف أن هناك أكثر من رأي واحد حول هذه القضية ، ولكن هناك رأي على الأرجح وموافق بين معظم العلماء العظماء في الدين الإسلامي ، خاصةً أن رأي رفاق رسول الله -هل يسعد الجميع -وهذا الرأي؟ يكون أصحاب المعايير هم أهل أعمالهم الصالحة وأفعالهم السيئة.
لم تكن الأعمال الجيدة في صحيفتهم كافية للوصول
على سلطة ابن مسعود ، قال: … أصحاب الأعراف لذلك وقفوا على الطريق ثم عرفوا أهل الجنة وشعب الجحيم. إذا نظروا إلى شعب الجنة ، فقد اتصلوا (السلام عليك) وإذا كان عليهم أن يكونوا أعينهم على مالكي النار (قالوا ربنا ، فلا تجعلنا مع أشخاص ظالمين).
أما بالنسبة لأصحاب المعايير : لم يترك الضوء أيديهم ، ويقول الرب (لا يدخلونهم لأنهم يطمعون لهم) ، لذلك الجشع للضوء في أيديهم …
سبب تسمية اصحاب الاعراف
للخلف سبب التسمية أصحاب الأعراف بهذا الاسم لذا؟ سيكون هؤلاء الأشخاص حاضرين في يوم الحساب في مكان يعرف باسم القاعدةوماذا بين الجنة والنار؟ وهؤلاء الناس ينتظرونه حتى يحكم الله قضيتهم ، وهم يعرفون مصيرهم. لذلك قال الباحثون إنهم سيكونون آخر الأشخاص الذين سيعرفون مصيرهم ، سواء كانوا يدخلون الجنة أو الدخول إلى النار.
ما معنى الأعراف بالتفصيل
قبل أن تعرف مصيرهم. يجب أولاً الاعتراف بك فهم المعايير بالتفصيل؟ وأي شخص تعرفنا على معناها من القرآن الكريم ، في القول سبحانه وتعالى:
(ومن بينها حجاب ، وفوق المعايير ، الرجال الذين لا يعرفون ، على وجه الخصوص ، ودعوا أصحاب الجنة بأن السلام عليك لم يدخلوهم كما كانوا مرغبين. أصحاب الأعراف الرجال الذين يعرفونهم في هويتهم ، قالوا ما أغنيه لك وماذا كنت متعجرفًا …).
وفقاً لذلك؛ يكون جاء Al -Araf من كلمة Kniff ، وهو حول جدار مرتفع بين الجنة والنار ، والداخلية من رحمتها وظاهرة المحنة. أما بالنسبة لداخلها ؛ ما هو ما هو تجاه الجنة والمؤمنين يرون ما هو مرئي للجحيم والكفرة يراها. يقع هذا على هذا الجدار ، مالكي المعايير التي يرونها جميع أصحاب الجنة وأصحاب Hell ؛ يسمون ربهم؟ للقيام بهم مع المؤمنين ودخول جنتهم وإبعادهم عن الناس الظللين وعذاب الحريق.
ما مصير أصحاب الأعراف
فعل مصيرهم ، في القرآن النبيل ، في الآية 48 من سورات آراف ، الذي يقول فيه رب المجد:
(أعزائي الناس الذين شاركوهم ، الله لا يتلقى الرحمة.
إنه سيكون أصحاب المعايير مصير الجنة ، قيل إنهم سيكونون آخر شعب جنة يدخلون أولئك الذين لم يدخلوا النار ، والرب – المجد سيكون له – يدخلهم برحمته ، وليس بأعمالهم أو أعمالهم الصالحة.
مالكي الجمارك “src =” https://www.m7utwa.com/wp-connet srcset = “https://www.m7utwa.com/wp-content data-sister =” (max-width: 668px) 100vw ، 668px “/>
أقوال العلماء في أصحاب الأعراف
- إنهم شعب جاء إلى الاحتلال دون موافقة وإذن من آبائهم ؛ لقد قتلوا. الذين جعلوا مقتلهم في طريق الله يمنعهم من دخول الله ، لكن عصيهم لوالديهم جعلهم لا يدخلون الجنة. (الأفكار الأكثر احتمالا بعد الفكر الأول).
- قيل لهم إنهم أشخاص سعداء بهم لذلك ، ينتظرون القواعد حتى يحكم الله قضيتهم ويدخلهم في الجنة.
- أحد أقوال العلماء في أصحاب الأعراف؛ هم من أصحاب تلك الفترة وأطفال المشركين.
- هم أول المؤمنين. رفعهم الله إلى القواعد ويمكن رؤيتهم حتى يروا كل من شعب الجنة وشعب الجحيم.
- قيل لهم إنهم كانوا ملائكة ، إنهم ليسوا إنسانًا ، وهم يحبون الناس من الجنة ويبكيون على الناس. (الفكر الضعيف) ، تم استبعاد هذا الرأي لسببين ، وهما:
- قول سبحانه وتعالى: (… وفي المعايير ، يعرف الرجال كلاهما …) ، تظهر الآية النبيلة هنا أنهم رجال ، أي أن الرجال والملائكة الحكماء لا ينقسمون إلى رجال ونساء.
- قول سبحانه وتعالى: (… ودعوا أصحاب الجنة أن السلام عليك ، لم يدخلوه أثناء المروج …) ، يقال في تفسير هذه الآية ، أن الملائكة ليست مغطاة بالجنة ، حتى تطمع دخولهم ، تمامًا كما هو الحال بين الجشع وما يطمح إليه ، هو صراع من أجلها ، ولم يرد على أي من القرآن الكريم أو السنة إلى وجود تعذيب للملائكة.
من أصحاب الأعراف عند الشيعة
وافق العقيدة الشيعية مع السنة على تحديد معنى المعايير ، وأنه مكان بين الجنة والنار ، بحيث يكون رفاقه فيه ، لكنهم تغيروا معهم في تعريف الأشخاص الذين سيكونون حاضرين على هذا الجدار أو الجبل ؛ نكتشف ذلك ، أصحاب الأعراف بالنسبة للشيعة ، هم: (رسول الله -باركه ويعطيه السلام ، ومعه الإمام علي -كان يرضيه -وأئمة من نسله وذريته كاملة. هذا أكثر من مجرد رأي معهم حول تحديد أشخاص من الجمارك ، ولكن هذا الرأي السائد بينهم.
ختاماً؛ على الرغم من وجود نزاع بين الباحثين فيما يتعلق بأصحاب الأسعار ومصيرهم ومع ذلك ، فقد تم الاتفاق على أن أفعالهم في العالم لم تمكنهم من الوصول إلى الجنة ، ولم تجعلهم يستحقون الخلود في النار ، لذلك ستكون هذه هي الأخيرة التي تدخل الجنة من شعبها
اترك تعليقاً