أحد القرارات التي يتعين على العديد من المسلمين الذكور تعلمها هو حكم الملابس الفضية للرجال. خاصة وأن هناك الكثير من المعلومات الخاطئة الشائعة بين العديد منهم ، الذين يعتقدون أن هذا الحكم معروف بالفعل ، وهو ما يتوافق معه وأن الرجال يمكنهم ارتداء الفضة بجميع أشكاله ، على الرغم من وجود خلاف كبير بين العلماء ، بقيادة الأئمة الأربعة العظيمة. لذلك ، يجب تحديد هذه الأفكار بالتفصيل قبل أن تبدأ في ارتداء الفضة بأي شكل من الأشكال ، سواء كانت حلقات وأساور وسلاسل وأشكال أخرى من المجوهرات الفضية.
ما هو حكم لبس الفضة للرجال
من المعروف للمسلمين أن خلع الملابس الذهبية ممنوع للرجال أثناء لبس الفضة يسمح لهم وكذلك بقية المعادن. ومع ذلك ، فإن هذه المعلومات غير مكتملة ، تعني أن السؤال ما هو حكم لبس الفضة للرجال؟ لديه إجابتين ، أحدهما متفق عليه بين علماء المتدينين والآخر هو نزاع حولها ولديه أكثر من رأي.
- وافق الرأي: يرتدي حلقة فضية.
- نزاع بين العلماء: ارتداء المجوهرات الفضية الأخرى.
أقوال العلماء في حكم لبس الفضة للرجال
كما أظهرنا بالفعل في الفقرة السابقة هذا القول العلماء في حكم لبس الفضة للرجالو وافقت على قرار ارتداء الخاتم الفضي. في حين أن الفرق بينهما جاء حول المجوهرات الأخرى وما هو المقصود هنا هو ما يرتديه في الرقبة بواسطة قلادات مختلفة أو غسالات يدوية وما يسمى هذه الأيام ، والتحامل وتشابه المجوهرات المصنوعة من الفضة.
- ارتداء خاتم فضية: وافق معظم العلماء على أنه من المسموح للرجال ارتداء حلقات فضية. خاصة بعد أن أثبت رسول الله ، أن يكون صلاة وسلامًا عليه -أنه يرتدي خاتمًا مصنوعًا من الفضة ويتبعه الأصدقاء -كان من الراضية عن الجميع – في ذلك.
- ملابس مجوهرات فضية مختلفة: جاء الاختلاف في التفكير بين علماء الديني إلى الحكم لبس الفضة بالنسبة للرجال الذين ليس لديهم خاتم أو زخرفة من Qa’a al -aif بالفضة ، كما كان معروفًا بين الأصدقاء ، مثل السلاسل والأساور والساعات وغير المستقرة ، تم تقسيم هذا النزاع إلى قوالين.
عرض أول: هو – هي رأي معظم العلماءومن قال إنه لا يُسمح لك بارتداء مجوهرات فضية لأنها مشابهة للنساء ، وهذا ممنوع في قانوننا الإسلامي. ومع ذلك ، هناك فرق بين أولئك الذين قالوا هذا الفكر.
ومع ذلك ، لم يحرمه أو يكرهه. بينما قال مالكو عقيدة الحنافي إنه يجوز للرجال ارتداء ما هو مصنوع من الفضة. طالما أنه من غير المعروف أن تكون معروفًا بالنساء ، ويستند هؤلاء الأشخاص إلى ما ذكر في السنة من النبي النبيلة بسبب حظر الرجال المشابهة للنساء والعكس بالعكس ، ومن المعروف أن ارتداء رجال المجوهرات ينتمون إلى النساء حتى لو كانوا مصنوعين من المعادن الأخرى غير الذهب أو اللاعبات أو غيرها من الصيدليات.
على سلطة عبد الله بن عباس -من الممكن أن يرضيهم -يسعدهم: رسول الله -قد يكون صلاة وسلام الله عليه -يسعده: “لعن الله أمثال المرأة مع الرجال والرجال مع النساء.”
عرض الثاني: ذكر هذا الرأي أنه بسبب عدم وجود نص واضح ، سواء كان ذلك في القرآن الكريم أو في السنة من النبي النبيل ، فإن حظر الفضة ، سواء كان ثابتًا في النبي -أفضل الصلاة والفضة ونعمة الاستسلام. فضلاً عن ذلك هذا الفكر ضعيف قال ذلك فقط عدد قليل من العلماء ، بمن فيهم رأي شافي. ومع ذلك ، قرروا أن نيته عدم تزين المرأة وتقليدها ، وفي رأيهم يعتمدون على هذا على بعض النصوص القرآنية التي تقول:
(هو الشخص الذي أنشأ لكم جميعًا على الأرض ثم كان مساويا للسماء ، لذلك وضعوا سبعة سماء ۚ وهو في كل شيء معروف). [البقرة: 29].
(وماذا لا تأكل مما ذكره اسم الرب ، عليه لقد فصلك عن ما توقفت باستثناء ما تريد القيام به. والكثير ، لقد مروا بهويتهم ، دون معرفة ، لأن ربك هو معرفة أولئك الذين يتم تعليمهم). [الأنعام: 119].
(قل: كل من يحرم زخرفة الرب ، الذي تم إحضاره إلى عبيده وصلاحه بالصيانة ۚ قل: بالنسبة لأولئك الذين يؤمنون بهذه الحياة من هذا العالم ، صادق في يوم القيامة ، وأن نقسم آيات الأشخاص الذين يعرفون). [الأعراف 32].
حكم لبس الفضة للرجال ابن عثيمين
ليس خلاف ذلك حكم لبس الفضة للرجال ابن أوثايمين ، في رأي معظم العلماء وأربعة أئمة ، وهو ما يتوارد من فستان الخاتم الفضي ، كما قيل واستقر في ضوء التوجيه -مبارك الله ويعطيهم السلام -. بينما خلاف ذلك. إنه ممنوع ، و Shaykh Debn Uthaymeen -قد يرحمه -ترحيله أن ما هو تحت القلادة وما يرتديه على الرسغ أو الأذنين ، وكلهم معروفون بالنساء. وهذا يعني ، إذا كان أي من الرجال يرتدونها. إنه مشابه لهم حتى لو كانت هذه المجوهرات مصنوعة من غير المرتبة.
شايخ – رحمه الله – قال هذا عندما سئل عن قرار ارتداء قلادات من الذهب ، لذلك كانت إجابته ممنوعة ، وكان مرتبطًا برده على جميع المجوهرات التي ترتديها النساء حتى لو كانت مصنوعة من المعادن غير الذهب.
على سلطة قائد المؤمنين ، علي بن أبي طالب ، قال: “أن النبي – صلاة وسلام الله صلى الله عليه وسلم – أخذ الحرير وجعله على يمينه ، وأخذ الذهب وجعله شمالًا ، ثم قال: هذان ممنوعان لرجال أمي”.
على سلطة أناس بن مالك ، كان من دواعي سروره -ثا: “النبي ، صلاة الله وسلامه ، كان خاتمه الفضي وكان ردهةه منه.”
على سلطة أناس -كان من دواعي سروره -ثا: عندما تكون النبي ، صلاة وسلام الله ، أراد أن يكتب إلى الرومان ، قيل له إنهم لم يقرؤوا كتابًا إلا أن يتم ختمهم. احصل على حلقة فضية. إذا نظرت إلى بياضه في يده ونحت محمد ، رسول الله.
على الرغم من أنه يجوز ارتداء الخاتم الفضي للرجال. ومع ذلك ، عند ارتدائه ، يجب أن تأخذ في الاعتبار بعض الشروط التي بدونها تصبح الحلقة الفضية مثل بقية المجوهرات الأخرى.
- ارتداء حلقة فضية على إصبع الفهرس: أكد من قبل رسول الله -قد يكون الصلوات والسلام من الله له -وأن رفاقه -كان من الممكن أن يرضي الجميع -عندما يرتدون الحلقة الفضية ، يرتدونها على إصبع الفهرس وليس الضحية كما تفعل النساء.
- عدم ارتداء أكثر من حلقة واحدة: يمكن أن يرتدي حلقة واحدة فقط. بينما ترتدي أكثر من حلقة واحدة حتى لو كانت مصنوعة من الفضة على بعض الأصابع ، فإنها تقع ضمن تقليد النساء اللائي يقومن بذلك ، وبالتالي يحظر.
- مثال رسول الله -باركه ويعطيه السلام -: قال البعض إن نهاية الفضة للرجال مسموح بها ، لكنها ليست مرغوبة ، ويجب أن يكون الغرض من الرجل الذي يرتدي حلقة فضية هو نموذج يحتذى به مع ختم الرسل -وهو يباركه ويعطيه السلام -ولا يظهره ويزينه. (لقد ذهبت إلى رسول الله ، وهو مستوى جيد لأولئك الذين كانوا يأملون في الله واليوم الأخير ، وذكر الرب الكثير).
- الحكم في الحلبة المصنوعة من الذهب والفضة معًا: هناك نزاع بين العلماء في وضع ملابس الرجل المصنوعة من الفضة والذهب معًا.
- العرض الأول: يمكن للرجال ارتداء حلقة مصنوعة من الذهب والفضة معًا ، إذا كان الذهب أقل من الفضة ولم يكن داخل الفضة وليس مرئيًا أو مجرد لون ولا يبدو منفصلاً عن الفضة في حالة ذوبان هذه الحلقة ، وهذا هو قول هانافي وعلى الأرجح في هانبال.
- العرض الثاني: أكره الخاتم المصنوع من الذهب والفضة. طالما كان الذهب موجودًا حتى لو كان قليلًا أو حتى في الفضة ، وهذا هو يقول مالكيس.
Silver for Men “width =” 668 “height =” 377 “srcset =” https://www.m7utwa.com/wp-connet/uploads/ silver -03. JPG 668W ، https://www.m7utwa.com/wp-contrent
انظر أيضًا: قرار ارتداء الذهب المطلي للرجال.
حكم لبس الخاتم الفضة عند المذاهب الأربعة
لا حكم لبس الحلقة الفضية في مدارس الفكر الأربع ، حول آراء جميع العلماء! لأن ، كما ذكرنا بالفعل ، ارتداء الخاتم الفضة للرجال إنه مسموح به وليس هناك نزاع ، لأن أكثر ما يشرب الخلق هو سيدنا محمد – باركه الله وأسرته وجميع رفاقه – يرتدونه. ومع ذلك ، هناك نزاع بينهما يحدث في هذه المسألة ، وإذا كان طلاء الحلقة الفضية للرجال مسموحًا بالمطلق أو المحدود؟ هل هو مجرد مسموح أو مرغوب فيه لارتدائه؟
- قال الماليكيه: قال أصحاب هذه العقيدة إنه يجوز ارتداء الحلقة الفضية للرجال ، شريطة أن لا يتجاوز وزنه قيمة اثنين من الدرجات بشكل قانوني ، وأنه لا يهدف إلى تزيينه ويظهر كنساء. على العكس من ذلك ، باتباع مثال النبي الكريم ، قد يكون صلاة الله والاستسلام -وإلا ، تصبح نهاية الفضة للناس ممنوعًا ، تمامًا مثل بقية المجوهرات.
(لقد كنت في رسول الله بالنسبة لأولئك الذين كانوا يأملون في الله واليوم الأخير ، وذكر الرب الكثير). [الأحزاب: 21].
- هانافي يقول: يعتقد أصحاب عقيدة هانافي أن السنة سوف ترتدي حلقة فضية. بالنسبة لأولئك الذين لديهم سلطة ، مثل القاضي والحاكم. في حين أنه من الأفضل المغادرة هذا العام طالما لا توجد حاجة ل …
![\\\"free](\\\"//sstatic1.histats.com/0.gif?4914170&101\\\")
اترك تعليقاً