من النبي الأول ، قال ، بعد أن استخدمت إيذر بعد صيغة لغوية لفصل السابقة وما سيأتي ، ومن الممكن استئناف الخطاب ، أو في بداية الخطب والرسائل والكتب ، على الفور. يدخل الراوي في قلب الموضوع ، حيث أن العرب المستخدمون في الخطب ويطلقون على الخطاب ، وبالتالي فإن الملوك والأمراء وضعوه بعد التحية وقبل كتابة الموضوع الرئيسي ، تجدر الإشارة أيضًا إلى أن واحدة من أوائل من نطقها بين الباحثين والباحثين.
تغير العلماء والباحثون إلى من اول نبي قال اما بعدنظرًا لأنها واحدة من الصيغ ذات الاستخدام العالي ، فقد قيل في الخطب وهي في الكتب والرسائل الخطابية ، وما إلى ذلك ، وتغيير الباحثين محدود بين الثمانية من بينهم ثلاثة أنبياء ، وهم:
- آدم ، السلام عليه: حيث يقول مالكو هذا الرأي أن سيدنا آدم هو الخلق الأول ، وعلم الله جميع الأسماء والكلمات ، كما يقول الله العظيم في كتابه الحبيب:
وعلم آدم جميع الأسماء ثم قدم إلى الملائكة ، هكذا قال ، أخبرني أسماء هؤلاء الأشخاص ، إذا كنت صادقًا. “[ref]سورات الفقرة (الآية 31)[/ref]
- ديفيد ، السلام عليه: يقال إنه كان أول من نطقه ، واستند أصحاب هذا الرأي أعطى الله حكمتنا ديفيد الحكمة وتبادل الكلاموكما علمنا أعلاه ، يستخدم هذا لتبادل الكلام باللغة العربية ، كما يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه المحبوب.
شددنا ملكه وأعطناه الحكمة وشاركنا الخطاب[ref]سورات P (الآية 20)[/ref]
- سيدنا يعقوب ، السلام عليه: أي شخص يعتقد أن يعقوب هو أول من ينطق ، ولكن بعد ذلك شاهده سيدنا يعقوب ، ولكن بعد أن جاء ملاك الموت إليه ، قال (ولكن بعد ذلك نحن من بين الأشخاص الذين عهدوا به للآفة).
انظر أيضا: مهنة النبي داود ، السلام عليه
أول من قال اما بعد
تغيرت رؤية العلماء الذين قالوا ، لكن البعض ، قال البعض إن أول من نطق كان أحد الأنبياء وقال البعض ، لكنه كان من الشعراء وكان البعض رأي مختلف ، على النحو التالي:
الوصول إلى بن سعدا: ويقال إنه قال ذلك في عظة بشر فيها العرب ، ولأولئك الذين لا يعرفون يقتربون من بن سعدا ، يقترب من بن سعدا ، وهو شاعر حكيم وحكيم أصبح مشهورًا بين العرب ، بعد أن مات ، حيث مات ، حيث مات ، حيث مات ، حيث مات ، حيث مات ، حيث مات ، حيث مات ، حيث قام. هو ، وهو ، وهو ، وهو ، وهو ، وهو ، وهو ، وهو ، وهو ، وهو ، وهو ، وهو ، وهو ، وهو ، وهو ، وهو. كان يعرف باسم الذكاء في الكتابة والخطابة وله قوة الكلمة وحكيم العقل.
- ياراب بن قهتان: إنه ابن ماستر هود ، والسلام عليه وكان لديه بلاغة اللغة وقوة البيان.
- كاب بن لاي: حيث أثبت أنه كان يجمع الناس ، وأخبرهم (أو ، أو يستمعون ، ويفهمون ويتعلمون ، وهو الجد السابع للنبي ، يمكن أن يباركه الله ويعطيه السلام ، وكان سيد قبيلة كينانا العربية.
قال النازم عن النزاع بين العلماء في أول من يقول ، ولكن بعد:
أصبح النسل (بعد) الذي كان يبدأ
وجاكوب أيووب آل وآدم
لديها أقرب أقوال ودولارات
الكاهن ، السحابة ، الكعب والعرب
ثمانية ، الأقرب من هذه الأقوال هو أن ديفيد ، السلام عليه
بينما قال بعض العلماء
هو تبادل الخطاب الذي ألقاه
قلت أيضا:
هناك نزاع في ما تقدم
يستحق أو بعد نغمة
فادو ، يعقوب وآدم أقرب
فاكسان ، سحب ، كعب وأعرب عنه
حكم قول اما بعدد
لم يذكر عن النبي ، صلاة وسلام الله عليه ، أجبر المسلمين على القول ، ولكن بعد ذلك ، ولكنه واحد من السنة المرغوبة من الرسول ، كما قيل في كثير من الأحيان في الخطب والرسائل ، كما ثبت أنه ذكر في رسالته إلى ملك الرومان ، عندما دعاه للدخول إليه وفي رسالته [ref]https://al-maktaba.org/book/31615/31288[/ref][ref]https://majles.alukah.net/t127845/[/ref].
لم يتم ذكره عن النبي ، قد يكون غوديز وسلامه عليه ، وبعد أن قال أي من الأحاديث أو رسائله ، قاموا بتجميع رفاق ثالثين الذين كانوا يقولون ، ولكن بعد كل خطبه ، كما روى البوخاري في كتاب المفرد. الأدب ، على سلطة Hisham Bin Arwa ، أنه رأى رسائل إلى النبي ، بارك الله في الله ويمنحه السلام ، لذلك كلما انتهت القصة ، ولكن بعد ذلك.
وبالتالي ، وصلنا إلى نهاية عنصر ما من اول نبي قال اما بعدوالتي عرضنا من خلالها تغيير العلماء في أول من يقول أو البعض ، لأنه واحد من الصيغ المرغوبة المستخدمة لمشاركة الخطاب ، لذكره في السنة من النبي النبيل.
اترك تعليقاً