خطبة عن فضل الذكر والاستغفار

ذكر اللورد سبحانه وتعالى أحد الأفعال التي يرفعها وضع الخدم في جنة الخلود ، وهي عبادة بسيطة معنا. يتذكر إلهه العظيم والفضيلة.

فضيلة التذكر والاعتذار “src =” https://www.m7utwa.com/wp-conon/uploads/661.jpg “https://medo.com?text=%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%81%D8%A7%D8%B1″>dhikr والمغفرة“width =” 600 “height =” 600 “srcset =” https://www.m7utwa.com/wp-conent/uploads/661.jpg 800w ، https://www.m7utwa.com/wp-contrent https: //www.m7

فضل الذكر والاستغفار

خلق الله جين والبشرية لغرض كبير ، وهو عبادة الله سبحانه وتعالى. أذكر كل الوقت والمكان.

جاء أحد الرجل إلى سيدنا ، رسول الله ، صلوات وسلام الله عليه وعائلته ، حتى اشتكى من العديد من الأفعال التي يقودها الدين الإسلامي ، وسأل الرب المكافأة العظيمة ومكافأة من الله سبحانه وتعالى دائمًا في ذكرى الله ، شقيق الله (3).

أفضل الذكر

يفيد به سيدنا ، النبي ، محمد ، صلاة الرب وسلامه هو وعائلته ، تم الإبلاغ عنه من قبل العديد من الأحاديث الأصيلة التي يبلغ من خلالها أمة الإسلامية في أهم هذه dhikr.

فضيلة التذكر والاعتذار ذكرى “src =” https://www.m7utwa.com/wp-conon/uploads/new_1456916285_186.png “fadl الذكر والاستغفار“Width =” 600 “height =” 450 “srcset =” https://www.m7utwa.com/wp-conent/uploads/new_146916285_186.png 800w ،،،،،،،،،، https://www.m7utwa.com/wp-content/uploads/new_1456916285_186-300×225.png 300w ، https:

تعرف على: تجربتي في ذكرى الرب

ما ورد في المقال من أحاديث وآيات

(1) قال الله سبحانه وتعالى:﴿ وأنا لم خلق الدنيم والإنسانية باستثناء العبادة [الذاريات:56].

(2) قال النبي – الصلوات وسلام الله عليه – عندما قال لرفاقه: ((هل لن أخبرك بأفضل ما في أفعالك وأقوم به مع حوزتك ، ورفعهم في صفوفك ، ومن الأفضل لك أن تنفق الذهب والفضة ، ومن سيأخذ عدوك ، ثم ضرب رقبتك) ؛ وهو أحمد ، وهو حديد حقيقي.

(3) قال رسول الله: ((لغتك لا تزال رطبة مع ذكرى الله سبحانه وتعالى)) ؛ al -tirmidhi.

(4) قال الله سبحانه وتعالى:﴿ لذا إذا قضيت الصلوات ، فانتشر إلى الأرض واطلب نعمة الله وتذكر الله ، الكثير ، بارك الله فيك. [الجمعة: 10].

(5) قال الله سبحانه وتعالى: يا أيها الذي يؤمن ، تذكر الله ، العديد من الذكريات *وتثني عليه ، بشجيرة وأصالة. [الأحزاب: 41 – 42].

(6)