تونس.. امرأة تمارس مهنة المسحراتي في رمضان

في أحد الأحياء في الحكم ، شمال شرق تونس ، حيث تحتضن الفجر السماء مع ظله الهادئ ، يخرج مونيرا ، أو “موناوارا” بينما كان جيرانها ، 62 عامًا ، مع طبل أثري في يديها يركضون في الشوارع ، ويعلن عن وصول سوبر.

مونيرا هي واحدة من النساء القلائل اللائي كسرن أساس مهن الرجال ، حيث مارست مهنة “بوكابدة” المتعلقة بتذكير التونسيين. حيث قررت مونيرا أن تكون جزءًا من تراث رمضان هذا ، ارتدت الطبل وبدأت في إيقاظ الجيران إلى سوهور وتحدي المعتاد.

“Boutabdila” أو -Masharati ، كما هو مذكور في العديد من الدول العربية ، هو الشخص الذي يرتدي طبلًا وعصا صغيرة ويمشي حول الأحياء والشوارع لإيقاظ الناس إلى Suhoor خلال شهر رمضان ، والذي يعكس عباراته الشهيرة: “المس …

تعد مهنة “Boutabeda” واحدة من أقدم المهن في تونس ، وهي جزء لا يتجزأ من تقاليد رمضان ، لكن هذه العادة بدأت تتلاشى وتقتصر على بعض المدن والبلدات ، ولكن في حي مونيرا كان الوضع مختلفًا ، وهو واحد من القلائل الذين قرروا حمل الطبول من al -masharati.

امرأة تتناقض مع المعتاد

لم تتوقع مونيرا كيلاني أبداً طبل والدها المتوفى ، الذي كان واحداً من أبرز “الماراتيا” في منطقتهم ، سيتحمل حياته المهنية بعد وفاته قبل خمس سنوات. قالت مونيرا في مقابلتها مع “سبوتنيك”.

كيلاني ، التي تعمل عادة على زجاجات بلاستيكية وبقايا الخبز أمام منازل المساكن لبيعها لاحقًا حاولت أن تجدها في مهنة في عقيدة ، بعض احتياجات أسرتها ووالدتها المتضررة في السرير وقالت “لقد بدأت العمل كـ” Dohala “منذ عام 2019 ، لذلك أصبحت هذه المهنة موردًا للريزيكي.”

تتمتع مونيرا بتشجيع مستمر من سكان حيها وتضيف: “أصبح السكان معروفون جيدًا ، عندما مروا بهم في الليل ، تبادلوا تحياتي. في اليوم الذي لم أستيقظ فيه على سوهور ، استقر معظمهم ، وشعروا بفقدان هذه العادة”.

لم يكن من السهل على مونيرا الخروج في الليل مع الطبلة وتحدي العادات والتقاليد التي جعلت هذه المهنة مسألة الرجال. ولكن على الرغم من التحديات التي واجهتها ، إلا أنها كانت قادرة على فرض نفسها كأول امرأة في منطقتها تلعب هذا الدور.

تقول: “أخرج في الساعة الثالثة صباحًا كل يوم وأحمل الطبل دون خوف ، لأنني تحت عائلتي وجيراني وأكرر.

تقسيم

تعتقد مونيرا أن مهنة البوتابدا هي جزء من هويتنا الثقافية التي سيتم الحفاظ عليها ، حتى لو كانت الفوائد المالية لهذه المهنة صغيرة ، فإن قيمة السعادة التي تقدمها لعائلتها والشعب الأحياء لا تقدر بثمن.

“تولد هذه المهنة بعض المال ، الذي يعطاه الجيران بمناسبة العيد ، مع ذلك ، أنا متمسك بها ، لأنها جزء من هويتنا الثقافية ، جزء من تقاليدنا التي تحتاج إلى البقاء على قيد الحياة.”

في مقابلته مع “Sputnik” ، أستاذ التاريخ المعاصر ، يلاحظ عبد الواحد الميكني أن البناء Quincer هو مهنة قديمة ، تسمى “براميل رمضان” أو “السحر” في بعض المناطق ، حيث يكون الشخص الذي يؤدي هذه المهمة هو استيقظ الناس خلال شهر رمضان.

“في الماضي ، مع وصول رمضان في فصل الشتاء ، ينام الناس مبكرًا بسبب العمل الشاق في البلاد أو الحرف المختلفة ، ومع غياب وسائل الإعلام الحديثة ، يعتمدون على النمط لإيقاظهم لسوهور. من هنا ، أصبحت هذه المهنة موقفًا رائعًا في المجتمع لأنها رمز ثقافي ومتجدد كل عام مع بداية شهر رمضان.”

يلاحظ al -makni أن “al -boutabdah” له مصلحة خاصة في تونس ، خاصة بالنظر إلى المهنيين للتواصل مع السكان الذين يستخدمون عبارات محلية معروفة جيدًا. من المعتقد أن أولئك الذين يشغلون هذه المهنة يجب أن يكونوا على دراية بمساحة المنازل وأسماء الجيران ، حتى يتمكنوا من استدعاء الناس بدقة ، لأنه لا يغادر المكان حتى يتم تأكيد أن الجميع يستيقظ.

يخلص أستاذ التاريخ إلى أن النمط عادة ما يحصل على مهرجان في يوم السكان ، والذي غالبًا ما يكون في شكل أموال أو حلويات أو طعام جاهز. تحفز هذه المكافآت “النمط” على الاستمرار في العمل بحماس وجعل رمضان القادم تبدو أكثر إشراقًا.

مهنة تواجه الانقراض

مع التطور المتسارع في الحياة اليومية وتعزيز الاتصالات والتكنولوجيا ، بدأت مهنة Bouella في العديد من المدن التونسية في الانخفاض. أصبح صوت الطبول نادرًا في الأحياء ، وقد تقلصت هذه العادة ، بحيث تقتصر على مدنها وبلداتها المحددة ، مثل حاكم Kairouan (المركز التونسي) ، الذي ما زالت عائلاتها تتشبث بهذه العادة ومحاولة الحفاظ عليها من الانقراض. في بقية المدن ، أصبحت هذه العادة جزءًا من الماضي ، مما يشجع العديد من الأشخاص المهتمين بالتراث الثقافي على طلب الحفظ.

في هذا الصدد ، يعالج أستاذ التاريخ المعاصر ، عبد الواحد الحكيني ، الحاجة إلى الحفاظ على هذه المهنة كتراث ثقافي ، ويؤكد: “يجب اعتبار مهنة النمط جزءًا من تراثنا التونسي الذي يجب نقله إلى الأجيال القادمة.

وقد دعا المؤرخ عبد الواحد الميكني وزارة الشؤون الثقافية وجمعيات الصيانة في المدينة إلى إيلاء المزيد من الاهتمام لهذا التراث الثقافي الفريد ، والعمل على الاحتفاظ بها وحمايتها من الانقراض. وأكد أن الحاجة إلى هذا التراث ، الذي لا يزال يتفوق في شوارع تونس ، يجب أن تكون موقفًا بارزًا في الذاكرة الجماعية للمجتمع التونسي.

قال: “هناك العديد من المظاهر التي تمثل المشهد التقليدي للفرعاجاوي ، مثل” Sambali “و” Busaedia “، والتي هي عناصر لا ينبغي أن تذوب في ظلام الوقت ، لأنها جزء لا يتجزأ من تراثنا الثقافي الذي يعكس هوية بلدنا.”

وأضاف المحاور لدينا: “هذه المهن والطقوس في رمضان هي جسر يربط الأجيال ، ويحتفظ بقصص عن الوقت الجميل لنقله فيما يتعلق بالأجيال القادمة.”

يخلص الحكني إلى الإشارة إلى أن أول “معالجاتي” في التاريخ الإسلامي كان بلال بن راباه ، موزين النبي محمد ، باركه الله ويعطيه السلام ، الذي يحوم في شوارع المدينة المنورة لرفع الناس مع صوته الجميل ، مما يجعل هذه المهنة جزءًا من تاريخ طويل. (سبوتنيك)

اقرأ أيضا:

استخدم سحري البوق لإيقاظ الأشخاص المعلقة في Türkiye (فيديو)

“غورابا على نتنياهو” .. يعيد معالجتي غزة فرحة رمضان لخان يونيس