Categories: اخبار

تحديد موعد جديد لسباق الجميخانا وفتح باب التسجيل لرالي وادي القمر

عمان – أنشأت رياضة السيارات في الأردن يوم الجمعة المقبل كموعد لإنشاء سباق ميخانا في البحر الميت ، والذي من المتوقع أن يعقد في اليوم السابق وتم تأجيله بسبب الظروف الجوية السائدة ، للحفاظ على سلامة المشاركين والمتطوعين والجمهور ، مع العلم أن السباق سيرى مشاركة 38 مشاركًا.
كما أعلنت لعبة Mortorsport في الأردن عن افتتاح التسجيل في رالي وادي القمر للتنقل في نسخته الثانية ، والتي ستبدأ مسابقاتها في الفترة من 10 إلى 12 أبريل.
يقام المسيرة للمرة الثانية بعد نجاحها العام الماضي ، وتبدأ من AQABA إلى Wadi Rum ، لدعم وإحياء السياحة في واحدة من أهم المناطق السياحية في الأردن.
فكرة تحديد التجمع في العام الماضي من خلال استكشاف مراحل البهاء ، الأردن ، حيث وجد المنظمون طرقًا سهلة ، من الممكن أن يستخدمه الجميع لإدارته ، ويؤخذ في الاعتبار أن أكبر عدد من الأشخاص يشاركون في التجمع ، الذي يقوم بأعلى معايير السلامة العامة للفرق ، ومزارع الإخلاء ، والمستشفيات والمستشفيات.
في يوم الخميس 3 ، في الشهر المقبل ، سيتم الإعلان عن قائمة المشاركين في بهاء الأردن ، وهي الجولة الثانية من كأس العالم وبلد الشرق الأوسط “Via – Baha” والأردن – الجولة الثالثة من كأس العالم للدراجات النارية والدراجات “Kawad” – Vim – Baha “والجولة الثانية من فنجان آسيا والجرائم” Kawads ” بهاء “و” جوز “كاواس” – فيم – فيم – باها “و” جدولة ” – فيم – فيم – باها” و “جودان” المحلي.
تم إغلاق باب التسجيل في تجمع جميل للنساء في نسخته الرابعة تحت شعار “هي باديا” وبدأت للمرة الأولى في الحادي والعشرين من الشهر المقبل من منطقة البتراء ، ثم الذهاب إلى المملكة العربية السعودية ، على وجه التحديد Tabuk و Al -cula و Hail ، وينتهي في القاسم. يمتد التجمع على مسافة 1500 كم.
يشارك المشاركون في صحراء الأردن والمملكة العربية السعودية وسط ظروف وتحديات مختلفة ، ويجب عليهم المشاركة كفريق متكامل ، شريطة أن يصاحب السائق خلال فترة السباق داخل السيارة.
لا يعتمد هذا التجمع على السرعة ، ولكنه يعتمد على معايير مختلفة لاختبار مهارات التنقل في المشاركين ، من خلال تحريكها على مسار محدد مسبقًا بين نقاط التفتيش بهدف جمع النقاط للحصول على النصر ، ويجب أن تتقن المشاركات استخدام جهاز التنقل (GPS) ومهارة المسار في حزب العمال الواحد.