كريم الشناوي.. الفنان الذي قطع رأس #ميدوسا فى لام شمسية

في أسطورة ميدوسا اليونانية ، التي تم تحويلها بعنة إلهية لامرأة رائعة إلى كائن يشير إلى أولئك الذين يرمونه في الحجر ، هو مفارقة صلبة: ضحية تعاقب على الاغتصاب ارتكبت ضدها وتصبح رمزا للإرهاب. لكن الأسطورة كان لها تفسير منخفض عبر التاريخ ؛ في سياق معاصر ، تم اختطاف رئيس Midosa ليصبح عملة مشفرة عالمية لانتهاك الأطفال. من أجل قسوة ترك التجارب ، التي أضافت ملحًا على جراح محترق لم يشفي بتأثير الوقت ، أدركت هنا أن ميدوسا ثعابين تبث سمها في المجتمع ، ولكن ربما جاء وقت التنقية والتغيير.

تأتي سلسلة “Lamb Shamsiya” ، التي أخرجها كريم El -Shennawi ، إلى تقسيم هذا الرمز (Midosa) لجذورها ، ليس فقط من خلال قصة درامية ، ولكن من خلال هيكل علمي متكامل يعيد توجيه “قطع الرأس” كعمل تحريري.

الجهد العلمي: عندما يصبح الفن مختبرًا لإصلاح الواقع

لم تكن الأعمال الفنية في “Lamb Shamsia” مجرد سرد لقصة الطفل ، “Youssef” ، والتي تعرضت للمضايقة ، بل أصبحت مشروعًا بحثيًا تحت إشراف فريق متخصص. أعد الشناوي العمل بما يلي:
خبراء حماية الطفل:
شارك هؤلاء الخبراء في مراجعة النصوص الدرامية وتوجيه الحوارات ، وكذلك تدريب الجهات الفاعلة في التصوير الفوتوغرافي لردود الفعل النفسية الدقيقة ، بعيدًا عن الدراما المبالغ فيها. لقد ساعد ذلك في تجسيد تجربة “يوسف” مع الواقعية التي تؤثر على الضمير دون الافتراء.

المستشارون النفسيون:
تم وضع فريق من الاستشاريين النفسيين لمرافقة الموظفين ، وخاصة الأطفال المشاركين ، خلال مراحل التصوير وتوفير الدعم النفسي قبل وبعد المشاهد الحساسة. لقد أصدرت بيئة آمنة من العواقب السلبية للشباب ، والتي حولت العمل إلى تجربة علاجية وتوعية.

• الأكاديميون المتخصصون في علم الاجتماع:

السياق الاجتماعي الذي يسمح للجريمة بإخفاء واستخدام الضعيف ، وكيفية تحويل الأعمال الفنية إلى إشارة لفهم دوائر الصمت الاجتماعي. وشملت ورش العمل التي خضعها موظفو التمثيل تدريبًا مكثفًا على كيفية التعامل مع ضحايا الصدمات دون تكرار الصور النمطية ، مما جعل معلم المعلم “Youssef” نموذجًا واقعيًا يطابق بروتوكولات التدخل الفعالة في المدارس.

قطع رأس الميوسا: من الرمز المشوه إلى شهادة القوة

في حين تم استخدام صورة رأس الميوسا في بعض الدوائر الإلكترونية لتبرير جرائم صارخة ضد الأطفال ، فإن “لامب شامز” تأتي إلى طريقة درامية وعلمية واعية لإعادة صياغة هذا الرمز:
1 .. كسر حاجز الخوف:
من خلال تصوير تجربة “Youssef” بدون وصمة عار ، يوضح العمل كيف يمكن للطفل أن يتحول من ضحية إلى رمز للثابت ، تمامًا كما يقول علم النفس أن سرد القصة هو وسيلة لإعادة تأهيل الناجين.

2 .. تحويل الأدوات الفنية إلى أسلحة:
تم استخدام تقنيات الإضاءة المتقدمة التي تمزج بين الظل والضوء والموسيقى التصويرية التي تعكس اضطراب الذاكرة ، كجزء من توجيه المتخصصين الذين يهدفون إلى تحفيز وعي المشاهد دون صدمة مثيرة. تمامًا كما قام رئيس ميدوسا بقطع رأس التأثير الليبرالي على الأسطورة ، الشناوي ، من خلال هذه الأدوات التقنية ، في صياغة المعنى لتحرير روح القيود.

3 .. مشاركة المجتمع في المواجهة:
يظهر علماء النفس مع عائلة “Youssef” نموذجًا فعالًا للتوعية ، كما يطرح سؤال مهم: كيف يمكننا التدخل لوقف هذه الجرائم؟ يسلط العمل الضوء على أهمية التضامن الاجتماعي في حماية الطفولة ويتجاوز دائرة الصمت.

تجسيد شخصي: بين الضوء والظلال

يعتمد الشناوي على “شمس الضأن” للفلسفة التي يتم فيها رفض التصنيفات الثابتة للخير والشر ؛ كل حرف يتم عرضه بمزيج من الضوء والظل يعكس تناقضات الروح البشرية.
• شخصية “يوسف”:

يمثل “Youssef” الطفل الذي يعاني من ذلك ، حيث يتم تسليط الضوء على هذه الوجوه البشرية ، والتي يتم تسليط الضوء عليها على الرغم من الألم والمعاناة ، الذين يحتفظون براءته ورغبته في الحياة. يوضح العمل كيف يمكن أن تكون التجربة المأساوية نقطة انطلاق للشفاء والنمو ، وأنشأ “Youssef” إنجازًا أسطوريًا ، وتجميد الطفل من رعب الموقف كما لو كان Midosa يراقبه من خلال “ميدالية”
ينتظر المشاهد آلهة الإلهة المثبتة عليها ،
لسوء الحظ ، لم نكن نعرف بعد.

• بقية الأبطال:
تختلف الشخصيات “الشمسية” بين المعلم الذي يدافع عن الأطفال وأعضاء المجتمع الذين يمثلون الضغط الاجتماعي المتضاربة ؛ يظهر بعضهم في وجه حنون على الرغم من قسوته في التعامل مع الواقع ، في حين أن البعض الآخر يظهر كضباط النظام الذين تحد سلطات حرية الفرد. تؤكد هذه الطبقات أن الشخص ليس تجمعًا ، بل لوحة معقدة وظل.

في “Lamb Shamsa” ، يمزج كريم El -Shennawi الجهد العلمي والجرأة الفنية لخلق عمل دراماتيكي يثري الوعي الاجتماعي ويكشف عن عمق النفس البشرية. حضرت الأسطورة مرة أخرى رسالة من الماضي البعيد إلى هدية لن تقوم بتحويل صفحتها إلى المستقبل دون إدراك الذات والمجتمع ، ويبدأ طريق الانتعاش والانتعاش ، لذلك تنظر إلى ضحاياها ، جوزيف المجمدة في إسلام بين المتعة والألم.

الشناوي يعيد المعنى ؛ لا يدين أو ينكر ، بل يمكن للجراح أن يتحول إلى شهادة على القوة والتحول. مثلما يتم تحرير أسطورة العالم عندما يتم قطع رأس ميدوسا ، يحرر “الطاقة الشمسية” المشاهد من حدود الصور النمطية ، ويدعو الجميع إلى مواجهة ظلامه الداخلي وجعله في ضوء يضيء الطريق للتجديد.
الكريمة الشناوي قطع رأس ميدوسا.

اترك تعليقاً

تم إضافة تعليقك بنجاح!

اترك تعليقاً

اخترنا لك