من أنواع المعارف العلم والضمير واسم الإشارة و الاسم الموصول

يتضمن اللغة العربية الأسماء والأفعال وحرف الجر ، وإذا نظرنا إلى الأسماء على وجه الخصوص ، فإننا نكتشف أنه يمكن أن يكون الأرز وقد يأتي في شكل إنكار ، وكل واحد منهم له استخدامه في معنى المعنى اللغوي المرغوب فيه ، حيث أن إنكار الاسم يضيف معنى مختلفًا عن المعرفة ، ومن هنا ليس لدينا قيمة لغوية.

هذا هو تشكيل جملة قيمة ومتوازنة توضح المعنى المخصص لها ، ثم عند دراسة الإنكار والمعرفة ، نكتشف أنه من أنواع المعارف سبعة أشكال تستحق ودراسة لإتقان تلك اللغة.

لتحقيق تعريف محدد للمعرفة ، يجب أن نعرف معنى “”إنكار“الكلمة التي لا تشير إلى شيء محدد ، سواء كانت غير حية أو حيوانية أو إنسانية ، مثل”رجل ، كراسي ، نوافذ ، زجاج“

وبالتالي ، فإن الشيء الذي يظهر شيئًا محددًا يسمى “معرفةثم يجب أن نضع في اعتبارنا أن تعريف شيء ما يمكن أن يلتقط الصور التي يمكن أن تقتصر على ما يلي:

علوم
ضمير.
أسماء الإشارة.
الأسماء ذات الصلة.
المعروف باسم “The”.
تم تحديدها في المكالمات.
التعريف إلى جانب.

ما هو العَلَم

ما يشير إلى اسم معين ، عندما يطلق عليه الشيء ، يميزه عن الجنسين الآخرين ، ويمكن فصله “أسماء ، ألقاب ، لقب ، مدن وقبائل”يمكن أن يأتي أيضًا بمفرده أو مركب ، إما باستثناء أو تركيب مختلط ، ويمكن توضيحه مع الأمثلة التالية:

مكة هي مدينة مشرف: “مكة” هنا علم يظهر المدينة نفسها.
قريش هي أكبر قبائل مكة: “قريش” هي العلم ، وهو ما يعني قبيلة محددة.
أبو بكر ، صاحب النبي: “أبو بكر” والنبي.

انظر أيضا: شرح الطريقة الهيكلية باللغة العربية

ما هو الضمير

تندرج جميع الضمائر تحت اسم المعرفة ، بغض النظر عن نوعها ، سواء كانت ذات صلة ، مثل “Ta Al -fakh ، اسم Al -nisoua ، الاثنين ، وعنوان المرسل إليه ، مفقود ، و Kaf al -Khattab ، Wow Group ، والمؤلفين مثل” ضمير غائبة ، الضمير “، والمبشر” ، “. منفصل ، مثل “وعي الغياب الغائب عن غياب الرئيس الغائب.

هي طالبة مجتهدة“IT” هي أداة تعريف يعرضها الطالب.
نشرب كل الماء: “NA” ، الجهات الفاعلة ضمير مستمر للتعريف.

أسماء الإشارة

إنها أسماء تستخدم للإشارة إلى شيء محدد من خلال الإشارة إليها أخلاقياً أو حساسة ، ويمكن أن تقتصر على “هذا” للرجل المفرد “، هذا” للإناث المفرد ، “هذين” من موثانا “،”هذه هي“للإناث ، موثانا ،”هذه “الذكور والأنثوية المجموعة“هذا” من أجل لا ، مذكر ، “هؤلاء” لعقلاني غير مالي “،” تلك “من الاجتماع العقلاني البعيد ، ويمكن توضيح ذلك من خلال الأمثلة التالية:

هذه آيات الله: “هم” هو تعريف لآيات محددة.
هذه ناجحة: “هم” يشيرون إلى فئة في حد ذاتها.
هذه حديقة جميلة: “هذا” يصف حديقة معينة.

الأسماء الموصولة

هي مجموعة من الأسماء التي يمكن تعيينها لشيء معين من خلال جملة تسمى تلك التي تسمى “توصيل الاتصال” ، في التقييد ، تشمل الأسماء المرتبطة بها “ذكر المفرد” ،الذي – التيلأنثى عازبة ، “كلاهما” من موثانا ، “كلاهما”للمرأة الأنثى“لمنلجمع الذاكرة ، “من أو أولئك الذين” لجمع الأنثوية “، من” ماذا “ماذا” ماذا “بالنسبة للشخص السليم ، يتم التعبير عن تلك الأسماء في جميع الإنشاءات ، باستثناء تفاني. وهي معروفة بمكانهم في الجمل ، وأمثلة من هذا النوع:

“طوبى يد الملك”: “من” هو اسم مرتبط بحرارة الجر.
كلتا السفينتين اللذان يحملان البضائع المبحرة: “كلاهما” هو اسم مرتبط بالقانون المتجدد ، وهو سمة تم إعدادها لآلاف لأنها عازمة.

انظر أيضا: الإهمال والمعرفة وأنواع المعرفة

المُعَرَّف بــ “ال”

هذه هي الكلمة التي تم تحديدها عن طريق إضافة ألف وخطأ ، وهذا النوع يمكن أن يعرف أي إنكار إذا دخلها ، على النحو التالي:

“ورشة العمل” هي المعرفة التي ينكرها كلمة “العامل” ، وكذلك “الرجل ، العمدة ، السفينة ، المدينة”.
مثال على ذلك هو “حتى لو استقلوا القارب” ، “السفينة” هنا هو اسم المعرفة التي تظهرها سفينة معينة وهي التي تنتهك سيد الخضار.

المُعَرَّف بالنداء

ثم تعريف الكلمة من خلال تقديم وسيلة لدعوةها ، والتي هي “OH” للاتصال بالتقارب والبعيد ، “أي ونفس” للدعوة البعيدة ، “يعني” لدعوة الأقارب ، “أ” من دعوة قريب ، والأمثلة أدناه:

يا أحمد ، “أوه” للاتصال بشخص معين يدعى أحمد ، وليس بنفس الاسم.
يا روح سولد: “أوه” هنا فقط للروح المهدئة وكذلك الأرواح الأخرى.

المُعَرَّف بالإضافة

من خلال إكمال خطابنا أنواع المعارف يمكن تعريفه على أنه واحد غير الرفض ليصبح المعرفة ، على النحو التالي:

تصاعد تور“الجبل” هنا هو إنكار ، تم تحديده بكلمة “التتور” وكان يشير إلى جبل خاص.
صلاة لتناول العشاء“الصلاة” هنا إنكار ، عندما أضافها “العشاء” ، تحول إلى إضافة.

انظر أيضا: ما هي علامات الفعل الزمني الحالي

أمثلة على أنواع المعارف في القرآن

تتجلى عظمة الخالق في الإبداع ، والاتساق والوئام في الآيات ، ومدى دقتها في توضيح المعنى من خلال اختيار الكلمات المناسبة ، والتي استمد منها العلماء القدامى كيفية تشكيل الجمل وعندما ننتقل إلى استخدام الإنكار والمعرفة ، وبين تلك الآيات هي ما يلي:

علَم: “وللطويد ، شقيقهم جيد” ، كل “Aad و Saleh” العلم.
الضمير: “ربنا ، وجعلنا المسلمين من أجلك ، ومن نسلنا أمة مسلمة من أجلك ، وأخبرنا بما يكفي وتوبة منا.” “ربنا ، اجعلنا ، نسلنا ، أخبرنا ، صلواتنا ، علينا” هي ضمائر تنضم إلى حرفينا إبراهيم خليل الله وسيدنا إسماعيل.
أسماء الإشارة: “هذه هي نعمة الله الذي سوف هيناه” ، “هذا” أداة.
أسماء التوصيل: “من خلق الموت والحياة” ، “من” هنا يشير إلى الله سبحانه وتعالى.
المعروف باسم “آل”: “فضل هؤلاء الرسل بعضهم البعض مع بعضهم البعض ،” “الرسل” هنا تم تحديده بإضافة “آل”.
تم تحديدها عن طريق الاتصال: قال ، أيها الناس ، يعبدون الله ، ما لديك من إله آخر.
معروف بالإضافة إلى: “كتاب أرسلناه لك لإخراج الناس من الظلام إلى الضوء” ، “لقد أرسلناها” حدد كلمة “كتاب” بعد أن كان إنكارًا ، إلى جانب ذلك.

هنا درسنا أمثلة من أنواع معرفة وأقسامه التعليمية أو له أو له حول الفرق بين كل نوع بشكل منفصل ، وتعلمنا كيفية تحويل الإنكار إلى معرفة بعدة طرق ، حيث علمنا أن كل كلمة لها معانيها وكل الإنكار والاعتراف بالاستخدامات وفقًا لسياق الجملة والمعنى المراد إحالته منضبط عرض وجهتهم.